روح

در این جلسه حضرت استاد ابتدا این نکته را به همه سالکین الی الله تذکر دادند که باید شما بندگی خدا را تمرین کنید و در مجالس تمرین صمت را بنمایید تا روحتان به کمال برسد و حرف های لغو و بیهوده نزنید و سپس در ارتباط با امراض روحی معنای نفاق را بیان کردند و مواردی که دو رو یا دو رنگ بودن اشکال ندارد و باید تقیه کرد را توضیح دادند و فرمودند در مسئله تقیه اجتهاد کردن آن راحت تر از تقلید می‌باشد و ضابطه کلی در موضوعاتی که باید تقیه کرد این است که هر جا ضرر زیادی یک مسئله داشته باشد واجب است که تقیه کنید و اگر ضررش کم است کراهت دارد که صفا داشته باشید و اگر ضرری ندارد می‌توانید آن کار را انجام دهید و سپس اشاره‌ای به مسئله سِر نگهداری نموده و فرمودند اسرار دیگران را حفظ کنید زیرا افرادی که بدی های دیگران را بیان می‌کنند نمّام هستند و هرکس آن را گوش دهد ملعون است و اگر باور کند ملعون تر است و اگر ترتیب اثر دهد بیشتر ملعون است و لذا برای نجات از این آفات روحی باید کارهای برادر مؤمن را حمل بر خوبی کرد و با دیگران با حسن ظن برخورد نمود تا از امراض روحی نجات پیدا کنید و کوشش کنید که هم قلبتان پاک باشد و هم زبانتان تا حکمت در قلب و زبانتان جاری شود و امراض روحی را جدی بگیرید و به دستورات عمل کنید تا موفق به تزکیه نفس شوید و همچنین متذکر شدند که در زمان غیبت امام زمان (علیه السلام) بدون تردید انسان نیاز به استاد دارد تا به کمالات برسد.

در این جلسه حضرت استاد در ارتباط با روح و غذای روح فرمودند: کوشش کنید روح و غذای روح را از بدن و مسائل بدنی جدا کنید. بعضی از اعمال با یک نیت غذای روح می‌شود و با نیت دیگر برای روح سم می‌شود. مانند نماز وقتی که ریائاً خوانده می‌شود. بنابر این برای اینکه ذکر و دعا برای ما غذای روح باشد؛ باید با توجه و در صراط مستقیم باشد و نظارت کاملی بر غذای روحی خود داشته باشیم و حتی غذاهای بدنی را نظارت کنیم که از راه حلال باشد و برای بدن مفید باشد که خوردن آنها به خاطر مفید بودن و حلال بودن و تقویت بدن برای بندگی ما را رشد دهد و به خدا نزدیک کند و چون شیطان قسم خورده که ما را گمراه کند باید مواظب اغوای شیطان و وسوسه های آن باشیم تا روح ما را از بین نبرد و همچنین متذکر شدند که محبت خدا را در دلتان زیاد کنید تا ذکر و دعا و مناجات با خدا و عبادت، برای شما غذای روح باشد نه یک چیز تحمیلی و در پایان فرمودند: کوشش کنید حداقل به اندازه‌ای که به بدن و غذای بدن و معالجه امراض بدنی اهمیت می‌دهید به روح و غذای روح و معالجه امراض روحتان اهمیت بدهید و همچنین روحتان را سالم کنید و دائماً از غذاهای روحی (قرآن، دعاها، ذکر، مناجات) استفاده کنید تا با خدا انس بگیرید و به لقاء پروردگار برسید.

در این جلسه استاد عزیز در جمع دوستان اهل تزکیه نفس مهمترین مسئله در پیشرفت های روحی را فهمیدن استقلال روح از بدن بیان کردند؛ ابتدا فرمودند: غذای روح چیزی است که روح شما را رشد دهد و بندگی خدا مساوی است با غذای روح و به همین دلیل حتی در ماه مبارک رمضان حتی در حالت خواب روح شما تغذیه می‌کند و متذکر شدند که بدن فقط یک لباس برای شما می‌باشد و ارتباط بدن با روح در حالت خواب به وسیله روح نباتی برقرار است و بعد از مرگ این رابطه کاملا قطع می‌شود و متذکر شدند که روح جدای از بدن هم در حال تغذیه و رشد است و فهم و درک و بینایی و شنوایی، همه مربوط به روح است و با اصرار زیاد توصیه نمودند که دائماً روی این مسئله فکر کنید و مسائل و شرایط روح خود را از مسائل بدنی جدا کنید تا موفق به پیشرفت های روحی شوید و یک عالم ربانی که از علائق بدنی جدا شده است؛ بهترین زمانها برای او خوابیدن است که بدنش را مانند لباس در گوشه‌ای می‌گذارد و با اختیار خودش به هرجا می‌خواهد برود می‌رود و استراحت می‌کند و بقیه این طور نیستند و لذا دائماً بر روی استقلال روح فکر کنید و عملاً هم آن را در زندگی خود پیاده کنید تا موفق شوید به استقلال کامل روح برسید.

حضرت استاد در این جلسه درباره روح فرمودند: روح، خود شما هستید و بدن فقط یک لباس برای شما می‌باشد و سپس شباهت های بین لباس و بدن را به طور کامل بیان کردند و فرمودند: روح انسان در عالم ارواح شکل خاصی نداشته و در عالم ذر بعد از خلقت حضرت آدم با بدن های ذره‌ای که به ما دادند همه ما دارای شکل خاصی شدیم تا به وسیله عقل بتوانیم یکدیگر را بشناسیم و سپس توضیحاتی پیرامون ارتباط روح با بدن فرمودند و توصیه نمودند که روح خود را از بدن جدا کنید و همه ارزش  و اهمیت را به روح و مسائل آن بدهید. مثلاً: اگر یک مریض روحی که در حرم امام رضا (علیه السلام) از صفت رذیله حسادت شفا پیدا کرد برای شما مهمتر از فردی باشد که از بیماری سرطان شفا پیدا می‌کند و این را بدانید فهمیدن این حقیقت که روح استقلال دارد و اهمیتش خیلی از بدن زیادتر است و پیاده کردن عملی آن در زندگی، فصل الخطاب یا فصل همه حقایق است. زیرا با فهمیدن این مطلب انسان آرامش پیدا می‌کند که یک موجود ابدی است و دیگر مسائلی از قبیل پیری و مرگ و مرض بدنی برایش مهم نمی‌باشد.

در روز میلاد مسعود حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهراء (سلام الله علیها) حضرت استاد بعد از تبریک این عید بزرگ به سالکین الی الله فرمودند: پر انرژی ترین غذا برای روح انسان کوثر و حکمت و شناخت حقایق اشیاء است و ابتدا متذکر شدند که قرابت های ظاهری و بدنی هیچ اهمیتی ندارد و آنچه مهم است در ارتباط انسانها با یکدیگر قرابت های روحی و باطنی می‌باشد و چهارده معصوم (علیهم السلام) دارای بالاترین و کامل ترین قرابت روحی از نظر علم و عصمت با یکدیگر می‌باشند و سپس فرمودند: استفاده از سخنان فلاسفه و متصوفه و افراد منحرف برای روح انسان دغدغه و نگرانی دارد ولی استفاده از قرآن و حکمت که متکی به وحی و انبیاء می‌باشد برای روح انسان مفید و آرامش بخش می‌باشد. زیرا قرآن و هر سه موضوع آن یعنی اعتقادات و احکام و مسائل تزکیه نفس برای زندگی ابدی ما مفید می‌باشد. ما باید دائماً برای رشد روحی خود از کوثر استفاده کنیم و هر روز توسلی به وجود مقدس فاطمه زهراء (سلام الله علیها) برای سالم کردن و کامل کردن روح خود بنماییم و همچنین مطالبی پیرامون شفاعت در قیامت را بیان کردند.

در این جلسه حضرت استاد در ادامه مبحث روح و غذای روح فرمودند: یادگیری علوم مختلف حتی اگر ناقص باشد مشکلی ایجاد نمی‌کند ولی یادگیری علوم روحی و معنوی باید پیوسته و به طور کامل باشد تا انسان دچار انحراف نشود. مثلاً در بخش خداشناسی عده‌ای اصل وجود خدا را قبول دارند ولی در صفات خدای تعالی به انحراف رفته‌اند و همچنین در شناخت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) و قیامت هم همین مشکل وجود دارد و لذا چون ما وقتی که یک قسمت از علوم معنوی را یاد می‌گیریم به طور خودکار به دنبال بقیه آن نمی‌رویم تا شناختمان کامل شود، لذا ممکن است ضرر هایی هم شناخت ناقص برای ما داشته باشد و حتماً برای یادگیری علوم و حقایق قرآن باید به اهل ذکر که ائمه اطهار (علیهم السلام) می‌باشند و متصل به وحی و صادق هستند رجوع کرد تا انسان بتواند به مقصد خلیفة اللهی و انس با خدا برسد و در پایان اشاره‌ای هم به انحرفاتی که شیطان در ذهن افراد درباره حقیقت زهد و اسلام و ایمان و ولی خدا ایجاد کرده‌اند نموده و فرمودند: کوشش کنید که علوم معنوی را کامل و مرتب یاد بگیرید تا به حقیقت برسید.